Autentyczne i Niezależne Forum Biblijne

Tomasz G

Moderator

Dołączył: 2020-04-30

Liczba postów: 795

Jezus czy kościół a Żydowskie święta ....

Jezus czy kościół a Żydowskie święta ....

Kościół I wieku celebrował święta opisane w Prawie Mojżeszowym ....

Jezus i jego bliscy czy uczniowie praktykowali judaizm poza tym cały kościół w swych początkach był żydowski, wszyscy apostołowie byli Żydami. Pierwszymi wierzącymi w Jezusa Mesjasza byli również Żydzi. Ci pierwsi wierzący w Mesjasza uczęszczali do świątyni w Jerozolimie, świętowali szabat i inne święta Pana. Uważali, że ewangelię o Mesjaszu (Chrystusie) należy głosić tylko Żydom, ponieważ to im Bóg obiecał Go jako wybawiciela. Przez przywódców religijnych byli spostrzegani jako heretycka sekta nazarejczyków w łonie judaizmu. Brakuje natomiast wiarygodnych źródłowych informacji co do zakresu przestrzegania Tory przez Żydów mesjańskich w I wieku. Opieramy się w tym zakresie bardziej na domysłach niż faktach. Nie wiemy, czy uczestniczyli w składaniu ofiar w świątyni podczas świąt czy nie. Jedynym znanym nam, nowotestamentowym przykładem jest ślub Nazyreatu złożony przez apostoła Pawła. (Dz. A 18, 18). Pod wpływem przywódców w Jerozolimie, na zakończenie ślubu Paweł udał się do świątyni i zgodnie z nakazem Tory złożył za siebie ofiarę (4 M 6, 1-20, Dz. A 21, 18-26). Fakt ten nie przesądza jednak o zakresie przestrzegania Tory przez wspólnotę mesjańską w I wieku. Powinniśmy zauważyć, że wyodrębnianie się judaizmu mesjańskiego z judaizmu było długoletnim procesem  religijno politycznym co dobrze pokazuje sprawa soboty i niedzieli jako dnia świętego w historii kościoła ....

Cesarze a judaizm i chrześcijaństwo  ....

Cesarstwo raczej tolerowało różne wierzenia swoich podanych ale po upadku wielu powstań żydowskich skierowanych przeciw cesarstwu cesarz Hadrian (117-138) wygnał  Żydów z ich ojczyzny oraz zakazał Żydom studiowania Pięcioksięgu oraz świecenia sabatu. Uderzył tym również w chrześcijan, dla których Pięcioksiąg Mojżeszowy stanowił część Pisma Świętego, zaś sobota była przez nich powszechnie święconą, jako dzień odpoczynku i nabożeństwa. W rezultacie polityki Hadriana, chrześcijanie pochodzenia pogańskiego (szczególnie w Rzymie) zaczęli dystansować się od niektórych praktyk, które wiązano z kultura żydowska, aby uniknąć antyżydowskich prześladowań, szczególnie po upadku powstania Bar Kochby. Wśród nich było obchodzenie sabatu.Zmiana dnia obchodzonego przez chrześcijan jako święty z soboty na niedzielę była długim procesem bo jeszcze w IV wieku chrześcijanie na ogół święcili jeszcze sobotę, jako dzień odpoczynku i nabożeństwa. Wyjątek stanowili wtedy tylko chrześcijanie w Rzymie czy Aleksandrii, którzy zaprzestali tego najwcześniej. Historyk kościoła Sokrates Scholastyk napisał w V wieku n.e.:"Mimo, że wszystkie kościoły na całym świecie mają nabożeństwo co tydzień w sabat, to chrześcijanie w Aleksandrii i Rzymie, na podstawie jakiejś starodawnej tradycji, zaprzestali tego." Dlaczego chrześcijaństwo w Rzymie i Aleksandrii było najbardziej podatne na wpływy pogańskie? Po pierwsze, z powodu silnych antyżydowskich sentymentów, jakie tam panowały. Po drugie, za sprawa rzesz wyznawców kultów słonecznych wchodzących do chrześcijańskiego kościoła dla socjalno-politycznych względów, szczególnie odkąd chrześcijaństwo stało się religia państwowa w Imperium.Pod wpływem tych trendów cesarz Konstantyn (306-37) wydał 7 marca 321 roku wywyższył pierwszy dzień tygodnia. Edykt Konstantyna narzucał niedzielny wypoczynek świeckim ramieniem. Sklepy i warsztaty miały być pozamykane; jedynie rolnicy mogli pracować. W 538 roku, podczas synodu w Orleanie, kościół rzymski zakazał w niedzielę nawet pracy na roli.a biskup Rzymu Grzegorz I (590-604) nakazał zaś represje wobec chrześcijan świecących sobotę. bo mimo wszystko cały czas były i są grupy chrześcijan świeczce sobotę itp święta dzisiaj choćby Kościół ADS ...

Leksykon Religii Warszawa 2015 r  ....

Święta w Judaizmie ....

Szabat - dzień odpoczynku ....

Tradycyjnym dniem odpoczynku w kulturze żydowskiej jest szabat (lub szabas),

czyli ostatni dzień tygodnia (pamiątka stworzenia ) ....

Jako że według tradycji żydowskiej pierwszym dniem tygodnia jest niedziela, dzień ostatni przypada właśnie na sobotę.

Szabat (po hebrajsku: odpoczynek) trwa od zmierzchu w piątek do zachodu słońca w sobotę ...

poza tym mamy co miesiąc święto Nowiu czyli początek miesiąca ...

W kalendarzu żydowskim rachubą lat zaczyna się od dnia stworzenia świata,

według kalendarza żydowskiego dzieje świat zaczynają się od czasu jego stworzenia,

którego - zgodnie z tradycja - Bóg dokonał 3760 lat przed data, określana jako początek ,,naszej ery",

Żydowski kalendarz świat rozpoczyna dziesięć Strasznych Dni, przeznaczonych na pokutę.
Rozpoczyna je żydowski Nowy Rok, czyli Rosz ha-Szana, który jest również nazywany Dniem Sądu - w niebie otwierane są księgi i każde stworzenie jest oceniane.
Tego dnia dmie się w róg barani szofar, który symbolizuje trąbę, która zabrzmi na końcu czasów w Dniu Sądu.
Okres pokuty kończy Jom Kipur, czyli Dzień Pojednania.

Kilka dni później rozpoczyna się siedmiodniowe Święto Namiotów Sukkot, pierwotnie święto plonów, które jest radosnym świętem.
Po nim następuje święto 'Radości Tory' Simchat Tora.

Początek roku Liturgicznego - Święto Pesach upamiętnia wyjście Izraelitów z Egiptu.
Że świętem tym wiążą się rozbudowane zwyczaje dotyczące jedzenia.

Siedem tygodni po tym świecie obchodzone jest Święto Tygodni Szawuot - pamiątka przekazania przez Boga Mojżeszowi przykazań na górze Synaj.

W okresie przesilenia zimowego Żydzi obchodzą trwające osiem dni Święto Świateł Chanukka.
Upamiętnia on wydarzenia jakie nastąpiły po zbezczeszczeniu Świątyni Jerozolimskiej,
kiedy to jeden dzbanuszek oliwy płonął przez wszystkie osiem dni uroczystości ponownego wyświęcenia Świątyni.
Święto Purim upamiętnia wybawienie od zagłady Żydów za czasów perskiego panowania.

Nowy Rok żydowski w roku 2025 to Rosz ha-Szana 5786, które rozpocznie się 23 września 2025 roku (o zmierzchu 22 września) i potrwa do 24 września 2025 roku. Jest to dwudniowe święto, które jest początkiem żydowskiego nowego roku kalendarzowego.
Ważne daty w kalendarzu żydowskim w 2025 roku:
Rosz ha-Szana: 23-24 września 2025
Jom Kipur: 2 października 2025
Sukkot: 7-13 października 2025
Szawuot: 2-3 czerwca 2025
Pesach: 12-20 kwietnia 2025
Hanuka: 15-22 grudnia 2025

https://heschel.kul.pl/pl/kalendarz-swi … a-rok-2025

ps :

Spór o Niedziele w kościele czyli proroctwa się wypełniają - Wiesław Szkopiński ....
https://youtu.be/J-vhGts_0_Y